闲话清明
来源:电建生态公司 作者:魏献鸿 时间:2021-04-06 字体:[ ]

清明时节多春雨,宜托哀思忆故人。

清明节,与春节、端午节、中秋节并称中国的四大传统节日,是后人祭祀祖先、缅怀故人的礼俗日,也是时人瞻仰默哀、慎终追远的纪念日;既带有农时耕种、四季如常的重要意义,也承载着文化传承、忆古思今的意蕴。

清明节的历史源远流长,“清明”节气是清明节的源流之一。清明节可以说是现代唯一一个兼有农时节气与传统节日双重含义的日子(虽然冬至在历史上也曾兼有节气与节日的双重含义,但现在已然式微)。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”此时踏青觅趣、勤农编柳等一系列亲近自然的活动就将《岁时百问》中的“清洁而明净”跃然纸上。农谚也有“清明前后,种瓜点豆”“清明下种,谷雨下秧”的词句,清明时节,气温升高,降雨增多,正是春耕春种的大好时节。

后来,清明节由节气变成祭祀祖先的节日与寒食节有关。寒食节的传统习俗是禁火冷食和祭祀坟墓,禁火冷食的说法有两种,一是上古民间信仰:星象迷信和巫术感应认为二十八星宿中的角、亢二星为“龙星”,春季现于东方,应该禁火;二是源于古人钻木取火和换取新火的制度,新火未到之时,禁止人们生火。由于日期相近相连和兼有怀念祖先的情感诉求,民众在生活中自然而然地完成了从寒食节的禁火习惯到清明节的祭奠习俗的流变。

再后来,清明节还吸收了另一个节日上巳节的活动内容。古时,上巳节在农历三月初三日举行活动,主要风俗是有三:水中祓禊、招魂续魄与春游嬉戏。由于时间临近,上巳节春游踏青的习俗被整合到清明节中去。因而融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期成为一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

祭祀活动不仅是满足人们怀念逝者的情感需要,也是各种节日习俗的主要载体,供后人以全孝道,一表孝心,寄托哀思,既镇死者之魂,又安生者之心。

在往年的清明节前后,潮汕人民往往有祀神祭祖的风俗习惯。在潮汕地区,祭祀扫墓俗称“挂纸”或“压纸”等,称其为“挂纸”,是因清明扫墓时,“松楸丘陇间遍悬楮钱。这个“纸”就是成串的纸钱,因要与冬至扫墓有别,清明扫墓叫“挂春纸”,而冬至扫墓则称为“挂冬纸”。而称其为“压纸”是因为子孙祭奠前,要先铲除墓前、墓身及周边的杂草,然后用小石头或小土块将纸钱压于碑顶及坟上。同时,还有用“银跦”和“沙绿”(即红绿油漆)精工填补墓碑上的凹刻文字(俗称“妆坟碑字”)的节日习俗与风俗做法。

在清明时节,潮汕人民除了喜欢做鼠壳粿、红壳桃粿、酵粿等粿品拜祭祖先外,更喜用朴籽树的嫩叶和米舂粉,发酵放糖,做成“朴籽粿”祭祖以示慎终追远,不忘先人辛劳。据传昔年元兵于清明前入侵潮汕地区,杀戮掠夺,民不聊生,百姓被迫无奈而避入山林之中,饥不择食,只好采摘朴籽叶、果籽充饥,后人为永记这段艰苦岁月,故有“清明食叶”的民谚。潮人世代相传清明节加工蒸制“朴籽粿”的风俗,沿袭至今。

清明节日习俗的传承,展现了优秀传统文化中的孝道伦理,强化了家族成员的血缘联系。而了解节日习俗背后的来源和意义也有助于传承优秀传统文化,展现时代风采。

近些年,清明节日习俗也发生了巨大变化,清明祭祖的仪式空间由室外转向室内,参加仪式的主体由血缘家庭转向社会群体,仪式举行的目的也由寄托哀思怀念先人扩大到了公益性质的慈善事业。缅怀革命先烈、致敬时代英雄,成为了更多人在清明前后的自发行动。

恰逢中国共产党百年华诞,当下党史学习教育正在如火如荼,瞻仰烈士纪念碑、参观革命纪念馆、参与“网上祭英烈”等活动,也更能重温峥嵘故事、传承英模精神、铭记革命历史,进一步增强民族文化认同意识和民族自豪感,进一步增强文化自信,以自身行动积极践行民族文化价值,传承时代担当。


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